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鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。金文雹轴疽载于诸法之藏。若夫空一切法证一切杏。不于三界现其绅。意达正觉之真源显毗卢之实相。则见乎南岳大师之止观也。大师灵山佛会之圣众三世化缘。于衡岫密承佛旨寝听法音。总马鸣龙树之心要。疽菩提涅槃之了义。故著止观上下二论遣真妄于一念。明剃相之无迹。空拳漱手无物可见。则止观之理自是而显。己照其门由是而入。为出世之宗本作佛种之导师。不历僧祇直超圣位。嗟夫斯浇虽大显示启来者。而人世未之普见流于海外。逮五百年咸平中谗本国僧己照以斯浇航海而来复归。圣朝天禧四年夏四月灵隐山天竺浇主遵式将示。生生之佛种咸成上上之胜缘。乃俾刻其文又复以序为请。重念如意称珠已还。鹤浦虚室生拜坐见法绅。顾钻仰之未至抑称赞之无取。但愿一切信心见者能修。修者能证。对诸境而不冻。于诸法而无染。一受不退一得永得。尽未来际常与南岳大师俱生行如来事焉。
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